Munduko jazartu politikoen etxea

Munduko jazartu politikoen etxea
Gallartako Martin Etxeak giza eskubideen defentsan aritzeagatik euren bizilekua utzi behar izan duten mundu osoko lagunak jasotzen ditu.

Martin Markiegi Candina 2019an hil zen. Elkartasuna eta mundu hobe baten aldeko borroka izan zituen ardatz bizitza osoan zehar. Horregatik, hil zenean, Gallartako (Abanto-Zierbana) Santa Juliana auzoan zuen bizitokia Mundubat erakundeari utzi zion, helburu argi batekin: euren jatorrizko herrialdeetatik ihes egin behar izan duten giza eskubideen aldeko ekintzaileei harrera eta babesa ematea. Harrezkero Martin Etxea deitzen zaio etxeari.

Urtez urte proiektua handitzen joan da. Egun Hijas de la Cruz kongregazioak utzitako Kotarroenea etxea batu zaio. Elkarren ondoan dauden bi egoitzek giza eskubideen defentsan aritzeagatik ihes egin behar izan duten 22 lagun jasotzen dituzte egun, mundu zabaletik etorritako pertsonak: El Salvador, Kolonbia, Rif, Mendebaldeko Sahara, Palestina, Guatemala...

Iñaki Makazaga Lanas kazetaria Martin Etxearen komunikazioan dihardu. “Gure lana bi esparrutan bereiziko nuke. Batetik salaketa politikoa egiten dugu. Giza eskubideak defendatzeagatik ihes egin behar izan duten lagunak jasotzen ditugu, eta ezinbestekoa da hori guztia salatzea. Pertsona, erakunde eta herri horiek pairatzen dituzten egoera bidegabeak salatzen ditugu, eta mundu hobe baten alde borrokatzen dugu”.

“Horrekin batera gurera datozen lagun horiek hartu nahi ditugu, harrera egin, komunitatea eta sare bat eraiki. Hemen dauden pertsonei euren autonomia garatzeko tresnak ematen saiatzen gara. Euskara eta gaztelania ikasi dezaten, ikasketak egin ditzaten, ofizioren bat ikasi dezaten, lan egin dezaten...”

Garapen pertsonalarekin batera Martin Etxearen baitan sortutako proiektu komunitario bat lantzen dute. Hala dio Iñaki Makazagak. “Etxearen atzealdean lur eremu zabala dago, eta bertan denen artean lantzen duten ortua dago. Gainera, hileko bigarren larunbatetan auzolana egiten dugu. Etxearen eta auzoaren inguruan elkarrekin lan egin ostean, denak elkartu eta bazkaltzen dugu. Ederra izaten da. Gainera, ezin dugu ahaztu mundu osotik etorritako jendea dagoela, eta jaten den menua ere horren araberakoa izaten dela. Ekimen hau denontzat dago zabalik, edonor etorri daiteke. Ateak zabalik dituzue”.

“Martin Etxea es un espacio de acogida para personas migrantes y defensoras de derechos humanos perseguidas en sus países de origen. Acompañamos en la autonomía personal, el fortalecimiento de las organizaciones y la denuncia de las injusticias junto a entidades locales y globales”

Batzuek denbora laburra daramate Martin Etxean; beste batzuek, gehiago. Baina aski da bertan egotea jabetzeko guztiek familia bat osatzen dutela. Berriki estreinatu duten Semilla y memoria antzezlana horren lekuko da. “2025eko abenduan Palestinako egoera salatzen duen antzezlana aurkeztu genuen. Kuluxka Antzerkiko kide David Baskaran da zuzendaria, eta Martin Etxean bizi diren hainbat lagunez gain, Gallartako herritar askoren laguntza ere izan dugu. Estreinatu genuen egunean antzokia bete egin zen, eta 2026an zehar hainbat emanaldi lotu ditugu. Izugarrizko balioa du honek guretzat. Antzezlanean parte hartzen duen lagunetako bat Fouad Baker ekintzaile palestinarra da. Familiaren parte handi bat Gazan du, eta hamarnaka kide erail dizkiote azken urteetan”.

Ez da lan makala egiten dutena Martin Etxean. Horretarako lantalde sendoa dute, hamarnaka lagunez osatua. “Hemen denak dira ongi etorriak. Hau soilik posible da atzetik boluntario talde indartsua dagoelako. Asko gara, baina askoz gehiago izatea da gure helburua. Aldizkari hau irakurtzen duten guztiei dei egingo nieke ekimen honen bazkide izateko. Gallarta historikoki harrera herria izan da. Meatzaritza gunea da, eta hamarkada luzez hona lanera etorri diren milaka lagun jaso ditugu. Ezin dugu ahaztu Europako bigarren burdin meatze handiena bertan dagoela. Hau guztiagatik gurea beti izan da harrera eskualdea, eta etorkizunean ere hala izatea nahi dugu”.

Iñaki Makazaga ziur da Martin Markiegi harro egongo zela egun egiten ari diren lanaz. “Hil aurretik berak ere bazterketa sozial arriskuan zeuden lagunei harrera ematen zien, eta oinarrizko hezkuntza profesionala ematen zien, ofizioak erakutsiz. Haren lekukoa hartu nahi izan dugu, eta nik uste betetzen ari garela”.

“El proyecto y la viabilidad de Martin Etxea depende de los socios y socias. Necesitamos cada vez más gente, y por eso queremos animar a la gente a que se haga socia de esta iniciativa en nuestra página web: https://www.martinetxea.eus

Federico Giuliani (Argentina)

“Milei le ha entregado la llave de la nación a Trump”

Federico Giuliani es miembro de la Central de Trabajadores de la Argentina Autónoma en la provincia de Córdoba, donde es un reconocido activista sindical. A finales de 2025 vino varios meses a Martin Etxea gracias a una beca destinada a personas refugiadas y perseguidos políticos. Le preguntamos por su situación personal, por cómo está hoy Argentina, por la represión y malos tratos que ha sufrido, incluyendo la fractura de un brazo estando detenido.

Sin embargo, antes de hablar de lo micro, Giuliani cree que hay hablar de lo macro, porque considera que es imprescindible comprender el contexto geopolítico que viven tanto Argentina como América Latina y el Caribe. “Hay un panorama regional en América Latina y el Caribe que tiene que ver con el reagrupamiento del imperialismo yanqui, en lo que para ellos siempre fue el patio trasero. Estados Unidos está perdiendo la batalla con China, retrocede a nivel global y por ello se está reagrupando en América Latina.”.

En los años 70 en nuestra región el imperialismo yanqui se implementaba a través de dictaduras golpistas. Hoy tratan de imponerse mediante las elecciones en sistemas democráticos a través de las extremas derechas nativas, que están muy vinculadas a las oligarquías locales y que tienen como característica que son cipayas. Las oligarquías latinoamericanas y caribeñas son cipayas, vendepatrias. En Argentina es Milei. En El Salvador, Bukele. En Chile, Kurst. Y así en muchos países latinoamericanos”.

Federico advierte de esta peligrosa coyuntura que, según denuncia, está poniendo en peligro el Estado de derecho. “Vamos hacia una Argentina en la que pensar distinto o protestar por la justicia social termine siendo un delito que te lleve a estar preso. Y en teoría no estamos en una dictadura. Se supone que un gobierno democrático tiene que ser plural a la hora de respetar opiniones, respetar el derecho a la huelga, respetar el derecho a la movilización. Está en la Constitución Nacional. Pues bueno, Milei hoy está gobernando con una manera déspota, autoritaria y que va en contra de los valores constitucionales de Argentina”.

Objetivo: imponer el modelo neoliberal

Este sindicalista considera que el objetivo es imponer un modelo económico neocolonial, de pleno sometimiento a las políticas económicas de Estados Unidos a través de empréstitos o de préstamos, pero no ya con el Fondo Monetario Internacional o el Banco Interamericano de Desarrollo, sino a través del Tesoro Americano.

“Milei le ha entregado la llave de la nación a Trump. Su objetivo es insertar a Argentina neocolonialmente en el imperio yanqui, y para ello ha entregado la soberanía nacional. Milei ha diseñado un plan macabro con el objetivo de terminar los derechos del pueblo argentino. De hecho, los colectivos que han sido atacados son los sectores más vulnerables. Ante eso, la respuesta ha sido la conflictividad social. Y cuando avanza la conflictividad se profundiza la criminalización de la protesta social. Ellos entienden la protesta como un delito, cuando nosotros entendemos que es un derecho”.

Federico ha sufrido en primera persona toda esta represión contra los movimientos sindicales y populares. “Su objetivo es judicializar a los luchadores populares. Te van llenando de imputaciones, de condenas, de diferentes causas. En mi caso particular me llevó a estar en prisión preventiva en una cárcel de máxima seguridad de Córdoba. Gracias a la movilización popular logramos romper la prisión preventiva. Gracias a eso he podido salir unos meses de Argentina y estar en Martin Etxea. He podido venir a Euskal Herria, coger fuerza y volver a Argentina”.

‘¿Qué te llevas de vuelta a casa?’, le preguntamos. “El aprendizaje más importante que me llevo es el crecimiento humano, compartir una casa común con militantes de todo el mundo de causas comunes, de causas justas. Hemos compartido comidas, aromas, sabores, olores. Me llevo sus luchas como propias, y, además, creo que he pegado un salto cualitativo en la perspectiva humana”.

Federico quiere lanzar un mensaje optimista a quienes lean esta revista. “En Argentina hay muchas luchas, y también hay una lucha sindical. Después de mucho tiempo hemos logrado convocar un paro general con las distintas expresiones sindicales que estamos en contra de la reforma laboral regresiva que nos quiere imponer Javier Milei. Nos quiere retrotraer a condiciones laborales de explotación de hace cien años. Quieren volver a la época del látigo, del patrón y que trabajes a cambio de agua y comida. Están cercenando derechos conquistados históricamente por el movimiento obrero en Argentina. Derechos logrados a fuerza de sangre, de mártires y de mucha lucha. Ningún derecho ha sido logrado por bondad de ningún gobierno. Estoy convencido que con nuestras luchas lograremos que caiga el Gobierno de Milei. Por ello luchamos todos los días”.

Ivania Cruz (El Salvador)

“Pese a vivir tiempos oscuros, la resistencia a Bukele va avanzado”

La abogada y defensora de los derechos humanos Ivania Cruz conoce Martín Etxea desde 2021, cuando vino como activista con motivo del encarcelamiento de su hermano, uno de los primeros presos políticos del gobierno de Bukele. Ivania realizó posteriormente otras dos visitas temporales a Martín Etxea, que desde 2025 es su nuevo hogar, tras declarar el gobierno de Bukele su captura. “Allanaron mi vivienda, mi oficina, no tuve más remedio que venirme a Martín Etxea”, denuncia.

Ivania es activista de la Unidad de Defensa de Derechos Humanos y Comunitarios de El Salvador, uno de los grupos que compone el Bloque de Resistencia y Rebeldía Popular en oposición al régimen de Bukele. Denuncia que detrás de la supuesta lucha contra las pandillas en El Salvador hay mucha propaganda y otros muchos intereses que nada tienen que ver con ese fin. “Bukele llega por primera vez a la presidencia como consecuencia de la tregua lograda entre las dos principales pandillas. Y es verdad que al principio Bukele intervino contra las pandillas, pero lo hizo porque se rompió esa tregua pactada. Como consecuencia de esa tregua una de las primeras cosas que hizo fue liberar a doce líderes de esas pandillas que estaban en cárceles de máxima seguridad para que huyeran a México y a Estados Unidos. Ahora, llevamos años donde esa supuesta lucha contra las pandillas es una mera excusa para callar las voces críticas, sean periodistas, defensores de derechos humanos o cualquier sector político. Claro que hay que combatir la inseguridad, pero no a costa de sacrificar los derechos humanos”.

“No vamos a negar –continúa– que Bukele ganó por primera vez teniendo una gran popularidad, porque se vendía como un presidente milenial que había roto el bipartidismo. Pero una vez que llega a la presidencia con todas sus políticas represivas, solamente le queda como bandera del populismo el tema de la seguridad. Todo lo demás está en retroceso. Anuló 200 programas que implementó el gobierno de izquierdas. Puso a un militar al frente del Ministerio de Educación. Hay sindicalistas y defensores de derechos humanos encarcelados con el objetivo de meter miedo a la sociedad. Y mientras tanto no hay medicinas en los hospitales. En diciembre despidió a 1.500 trabajadores y trabajadoras del único hospital público de El Salvador. Según las propias encuestas del Gobierno, en poco tiempo la popularidad de Bukele ha bajado del 80% al 55%. Es mentira ese mantra que venden de que toda la población apoya a Bukele, es falso”.

Por desgracia, Bukele no es un verso suelto en América. Es amigo de Trump, de Milei, de Netanyahu. “Yo creo que incluso desconoce sus orígenes palestinos”, añade con ironía Ivania. Pese a las adversidades y la represión del Gobierno, Ivania cree que hay motivos para ser optimistas.

“El actor principal de la oposición y de la resistencia en El Salvador son las organizaciones civiles. El bloque Resistencia y Rebeldía Popular está formado por 36 organizaciones de base de izquierdas. Mientras tanto, el apoyo a Bukele va disminuyendo. Pese a vivir tiempos oscuros en El Salvador, la resistencia va avanzando. En 2021 en nuestras concentraciones había unas 500 personas, a veces 1.000. Ahora hemos llegado a tener marchas de 30.000 personas. La primera labor de quienes estamos en esta lucha, bien en El Salvador o bien en el exilio, es educar y concienciar a la gente, porque el primer objetivo de este tipo de gobiernos es paralizar a la gente, que tenga miedo, que no se movilice”.

Fouad Saidi (Rif)

“Quieren vaciar el Rif de jóvenes, quieren que nos vayamos”

Mi nombre es Fouad Saidi y soy exiliado político y activista rifeño, del Movimiento Popular del Rif. Estuve tres años en la cárcel por difundir en redes sociales la llamada Primavera Amazigh de 2016. Marruecos no es un estado democrático, y mucho menos para quienes vivimos en el Rif. Además, la represión contra el Rif tiene un componente racista por parte del Estado marroquí. Cuando salí de la cárcel vi que se me cerraban todas las puertas, por lo que no tuve más remedio que huir, primero a Países Bajos y luego a Euskal Herria. Estoy en Martin Etxea desde 2024, gracias a la organización Mundubat”.

Así se presenta Fouad Saidi, otro de los refugiados políticos que acoge Martin Etxea. Historiador de formación, es uno de los miles de jóvenes pertenecientes a la llamada generación Z (menores de 30 años) que ha tenido que salir del Rif ante la falta de futuro. “Nosotros, los rifeños, solo tenemos una solución: ser emigrante. Hay inmigrantes que tienen un visado, sí, pero la mayoría no. Y esa mayoría que no tiene visado no tiene más remedio que pagar mucho dinero. Conozco casos de personas que han pagado hasta 14.000 euros para salir y venir aquí. Y la gente hace eso porque no tenemos esperanza. Hay un bloqueo económico, social y político. Y represión, mucha represión. Por eso no son muchos los jóvenes de mi generación que salen a movilizarse. Porque si sales a la calle corres el peligro de que te sigan a casa, o a la universidad, o a donde vayas después, te detengan y acabes en la cárcel. Además, siempre lo digo: si sales a la calle a protestar en Marruecos te van a reprimir, pero si eres rifeño, te van a reprimir el doble”.

Migraciones que tienen el visto bueno del Estado marroquí, que hace la vista gorda con un claro objetivo, según denuncia Fouad. “Quieren vaciar el Rif de jóvenes, quieren que nos vayamos. No hay empleo, no hay industria. No tenemos donde trabajar. Hay rifeños que han venido a Europa, han hecho algo de dinero y quieren invertir en el Rif, pero no pueden, porque todos los puertos están cerrados. Marruecos nos quiere sin futuro, y para ello estos últimos años no ha dudado incluso en llenar el Rif de drogas. Hay mucha droga, mucha cocaína. Antes solo se podía conseguir cocaína en las ciudades, ahora lo puedes conseguir también en el campo. Esta es una de las estrategias de Marruecos contra nuestro pueblo, cerrarnos las puertas al futuro y llenarnos de drogas”.

Pese a las adversidades, Fouad recalca que seguirá luchando por un Rif con futuro. “La primera revolución en el Rif fue en 1958, dos años después de la independencia de Marruecos. En aquella primera revolución se pedían las mismas cosas que se piden hoy: salud, educación, temas relacionados con la economía... Y en aquella primera revolución la respuesta de Marruecos fue la misma que hoy: represión, muerte, cárcel y mucho sufrimiento para nuestro pueblo. Sin embargo, seguiremos luchando por lo mismo, seguiremos pidiendo salud, educación y poder trabajar y vivir libremente en en Rif”.

Antonio Palacios (Colombia)

“Petro tiene la presidencia, pero el poder lo sigue ejerciendo la ultraderecha”

En mayo de 1985 nació en Colombia la Unión Patriótica (UP), partido político de izquierdas que, según destaca Antonio Palacios, “buscaba darle una respuesta a las necesidades de la gente más pobre como alternativa a lo que eran el Partido Conservador y el Partido Liberal”. Desde su fundación las y los miembros de la Unión Patriótica fueron víctimas de las alianzas entre miembros del ejército, paramilitares de extrema derecha y políticos liberales. Sin embargo, denuncia Antonio, “tras irrumpir en las elecciones y lograr una cantidad significativa de senadores y representantes, la represión se acentuó”.

Tras años investigando el caso, la Jurisdicción Especial para la Paz calificó como genocidio el ataque sistemático contra la Unión Patriótica, al concluir que existió una intención deliberada de destruir a este partido político. La investigación estableció que el ataque dejó al menos 8.924 víctimas, de las cuales 5.729 fueron asesinadas o desaparecidas y más de 3.200 sufrieron otras formas de violencia, incluidos atentados, desplazamientos forzados, exilio, tortura y detenciones arbitrarias.

Antonio es víctima de este genocidio político. “Nosotros decíamos que el activismo político lo realizábamos en los cementerios; hoy estábamos en el funeral de un compañero y mañana estábamos en el de otro. Todos íbamos apareciendo en esas listas macabras que tenían tanto el Estado como los paramilitares. Mi padre fue uno de los fundadores de la UP. Mi familia fue víctima de una masacre que obligó a los pocos sobrevivientes que quedamos a salir al exilio. Estuve 35 años en el exilio, en Uruguay”.

“Este tiempo hemos estado luchando para que se haga justicia, pero como en muchos casos aquellos crímenes ya habían prescrito en Colombia, quienes los habían perpetrado se sentían, digamos, protegidos. Sin embargo cuando la Corte Interamericana condena al Estado colombiano y ordena que se investigue lo sucedido, porque en nuestro caso hablamos de crímenes de lesa humanidad, empezaron a seguirme y a amenazarme, por lo que tuve que volver a exiliarme, en este caso, a Euskal Herria”.

Tras años de gobiernos del Partido Conservador y el Partido Liberal, en 2022 fue investido presidente Gustavo Petro, del Partido Histórico. “Por primera vez tenemos un gobierno de izquierda, pero que Petro tenga la presidencia no quiere decir que tenga el poder. El poder lo sigue ejerciendo la ultraderecha. Petro puede tener el gobierno, pero no domina el estado. El partido de Petro no tiene la mayoría en el Senado, y todas sus propuestas, sus leyes, sus proyectos, son saboteadas luego en el Congreso. El año pasado publicó un decreto para incrementar un 23% el salario mínimo, algo histórico y que mejora la vida de muchas personas. También ha presentado proyectos de reforma sobre la sanidad pública, la reforma agraria, las pensiones... Sin embargo, todos esos proyectos no han salido adelante porque la derecha en Colombia no quiere cambios y los boicotea”.

“La situación de Colombia históricamente es muy compleja. Es un país que tiene muchas aristas, porque tenía lo que eran los grupos subversivos, que eran las guerrillas. Estaban los paramilitares, los empresarios, que también tenían su muy importante cuota de poder. Y después estaba lo que nosotros intentamos hacer con el movimiento Unión Patriótica, que era hacer un cambio a través de la política, sin armas. La situación es muy compleja. Es verdad que con los Acuerdos de Paz hay cosas que han mejorado, es verdad que la cantidad de personas que mueren por hechos violentos no es la misma que hace años, pero todavía estamos lejos de conseguir la paz. Ahora, además, vivimos un contexto muy peligroso. Estados Unidos está interviniendo en todo el continente, utilizando las derechas locales. Colombia venía siendo, junto a México y Brasil, un referente en Latinoamérica para mucha gente, y los Estados Unidos lo que pretenden es acabar con cualquier modelo alternativo a ellos”.

“Bake Akordioekin gauza batzuk hobetu egin dira Kolonbian, baina oraindik oso urrun gaude bakea lortzetik”.

Liliana Ulchur (Colombia)

“Colombia está muy lejos de vivir una situación de paz real”

Liliana Ulchur es una líder campesina colombiana. Nació en el departamento del Cauca, una de las regiones más ricas en cuanto a recursos naturales de toda Colombia. Una riqueza natural que durante décadas ha convertido este lugar en zona de conflicto, donde las grandes multinacionales, Estado y grupos paramilitares expolian al campesinado para quedarse con sus tierras.

Liliana se define como una mujer activista desde muy niña, una activista que siempre ha luchado por los derechos del campesinado, los derechos humanos y la justicia social. “Vengo de un territorio donde la persecución y el asesinato de líderes campesinos es algo habitual. Vengo de una tierra fértil y rica, con grandes recursos hídricos y un clima ideal para la plantación de determinadas sustancias ilícitas. Hablo, por ejemplo, de la cocaína. El Estado dice que quiere acabar el problema, pero a su manera. Fumiga nuestras tierras con productos tóxicos como el glifosato que erradican la posibilidad de cultivar cualquier otra cosa, acaban con la fertilidad de nuestra tierra, la contaminan. El Estado colombiano no reconoce nuestros derechos como campesinos y, además, estamos sometidas a los intereses de los grupos empresariales y económicos que nos ponen en la diana de los grupos paramilitares”.

Liliana llevá en Martín Etxea desde marzo de 2024, con su hijo. “Salí de Colombia después del asesinato de mi compañero y padre de mis hijos. Lo asesinaron el 20 de diciembre del 2023. Amenazaron que, además, tomarían represalias contra mí y contra mi hijo. Por ello el 6 de enero del 2024 dejé el campo y me fui a la ciudad, pensando que estaría más segura. Pero no. Por eso poco después me vine a Euskal Herria”.

La llegada de Gustavo Petro a la presidencia ha supuesto avances en la lucha del campesinado, pero la situación está muy lejos de solucionarse. “Sí, está bien que Petro haya llegado a la presidencia, pero no podemos olvidar que durante las últimas cinco décadas Colombia ha estado gobernada por las derechas. Petro está en la presidencia, pero no podemos decir que tenga el mandato. El campesinado lo sabe bien. Ha habido proyectos de ley, como la reforma rural integral agraria, que luego fueron saboteados por la derecha en el Congreso, que es donde tienen mayoría. En Europa hay mucha gente que piensa que con los diálogos y procesos de paz Colombia vive un momento de tranquilidad, de paz”.

“Sin embargo la situación es muy distinta. Claro que entre 2012 y 2016 hubo unos procesos de paz, pero el problema es que no se están cumpliendo. Los anteriores gobiernos incumplieron todo acuerdo sobre el campesinado. Ni ha habido devolución de tierras, ni una Reforma Rural Agraria Integral, ni se han reivindicado las tierras de aquellas personas despojadas... Es verdad que el gobierno de Petro en campaña electoral dijo aquello de: ‘Lo primero que haremos será cumplir con el primer acuerdo que se hizo en los diálogos de paz’. Sin embargo, la ultraderecha no quiere que el Gobierno cumpla su palabra, lo que ha generado un mayor hostigamiento contra el campesinado colombiano para que, precisamente, se sigan incumpliendo los tratados y acuerdos de paz”.

“Kolonbiako Estatuak ez ditu nekazari gisa ditugun eskubideak onartzen”.